史威登堡神学著作

圣治 #170

170.除了这几种光

170.除了这几种光照外,还有一种光照,通过它可以向人们揭示他们拥有哪种信,哪种聪明和智慧;启示具有这种性质:他在自己里面觉察它。他会被允许进入一个社群,那里有真正的信仰,真正的聪明和智慧;在那里,他的内在理性被打开,他从这理性看见自己的信仰、聪明和智慧的性质,甚至对这种性质的承认,或说信服地看到他是哪种人。我曾看见一些灵人访问归来,听见他们承认说,他们没有信仰,尽管在世时他们以为自己大有信仰,堪称信仰的模范,他们的聪明和智慧也一样。他们当中有些人活在唯信中,没有活在仁爱中,有些人则对自己的聪明印象深刻。

真实的基督教 #39

39.⑶爱本身和智慧

39.⑶爱本身和智慧本身是生命本身,或本为生命。约翰福音中说到:道与神同在,道就是神。生命在祂里头,这生命就是人的光。(约翰福音1:1,4)
“神”在此表示圣爱,“道”表示圣智。圣智是真生命,生命是灵界太阳所放射的真光,而耶和华神就在这太阳当中。圣爱形成生命,如同火形成光。火有两个属性:燃烧和发光。热是从燃烧的属性发出的,而光则是从发光的属性发出的。同样,爱也有两个属性,一个与火燃烧的属性相对应,是从至内在作用于人意愿的某种事物;另一个则与发光的属性相对应,是从至内在作用于人理解力的某种事物。这就是人的爱与智慧的源头。如我在前面数次说明的,灵界太阳所放射的热本质上是爱,所放射的光本质上是智慧。这二者流入宇宙的每一个事物中,并从至内在影响它们。就人类而言,这二者流入其意愿和理解力中,因为它们被造为流注的容器:意愿是爱的容器,理解力是智慧的容器。因此,显而易见,人的生命居于他的理解力中,并与他的智慧一致,而意愿之爱则调整它。

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