史威登堡神学著作
170.除了这几种光照外，还有一种光照，通过它可以向人们揭示他们拥有哪种信，哪种聪明和智慧；启示具有这种性质：他在自己里面觉察它。他会被允许进入一个社群，那里有真正的信仰，真正的聪明和智慧；在那里，他的内在理性被打开，他从这理性看见自己的信仰、聪明和智慧的性质，甚至对这种性质的承认，或说信服地看到他是哪种人。我曾看见一些灵人访问归来，听见他们承认说，他们没有信仰，尽管在世时他们以为自己大有信仰，堪称信仰的模范，他们的聪明和智慧也一样。他们当中有些人活在唯信中，没有活在仁爱中，有些人则对自己的聪明印象深刻。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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