史威登堡神学著作
170.除了这几种光照外，还有一种光照，通过它可以向人们揭示他们拥有哪种信，哪种聪明和智慧；启示具有这种性质：他在自己里面觉察它。他会被允许进入一个社群，那里有真正的信仰，真正的聪明和智慧；在那里，他的内在理性被打开，他从这理性看见自己的信仰、聪明和智慧的性质，甚至对这种性质的承认，或说信服地看到他是哪种人。我曾看见一些灵人访问归来，听见他们承认说，他们没有信仰，尽管在世时他们以为自己大有信仰，堪称信仰的模范，他们的聪明和智慧也一样。他们当中有些人活在唯信中，没有活在仁爱中，有些人则对自己的聪明印象深刻。
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
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