史威登堡神学著作
169.这些就是光照和它所产生的感觉并思维的多样性。有一种实际有效的光照来自属灵之光；但来自这光的光照本身不会显现给自然界的任何人，因为属世之光与属灵之光毫无共同之处。不过，我有几次在灵界看见过这种光照。对那些被主光照的人来说，它显为围绕他们头部的一道光辉，具有人脸的红色；但对那些被自己光照的人来说，这光辉看上去不是围绕他们的头部，而是围绕他们的嘴部和下巴。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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