史威登堡神学著作
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163.我需要用几句话来说明主如何从天使天堂引领并教导每个人。在《圣爱与圣智》，本书《圣治》的前文，以及1758年出版于伦敦的《天堂与地狱》，我已经根据我的所见所闻让人们知道：整个天使天堂在主面前显为一个人，每个天堂社群也是如此。这就是为何每位天使和每个灵人都是一个完整形式的人。在这些著作中，我还说明，天堂之为天堂，不是因为属于天使的任何东西，而是因为他们对来自主的神性之爱和智慧的接受。由此可见，主掌管整个天使天堂，就好像它是一个人，并且这个天堂正是主的形像和样式，因为它本身就是一个人。我还说明，主亲自掌管这个天堂，就像灵魂掌管它的身体；主因掌管整个人类，故不是通过天堂，而是从天堂，因而从祂自己掌管人类，因为主就是天堂，如前所述。
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（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了
SS114.这一点作为一个总体结论从前面的全部说明和解释可推知，即：圣言是神性真理本身(1—4节)；它是与天堂天使结合的一个媒介或一种手段(62—69节)；圣言里面处处都有一个主与教会的婚姻，因而有一个良善与真理的婚姻(80—89节)；教会的品质取决于它对圣言理解的品质(76—79节)；圣言也存在于众天堂，天使都从它获得自己的智慧，或说它是天使智慧的源头(70—75节)；教会之外的各民族和人民也通过圣言获得属灵之光(104—113节)；此外还有更多。由此可以得出结论：没有圣言，没有人拥有属灵的聪明，属灵的聪明就在于知道一位神，天堂和地狱，以及死后的生命；没有圣言，绝没有关于主，以及对祂的信和爱的知识，也绝没有关于救赎的知识，尽管救赎是得救的方法。主也对祂的门徒说：
因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
施洗约翰说：
若不是从天上赐给他的，人就不能得什么。(约翰福音3:27)
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