史威登堡神学著作
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159.唯独主拥有生命，这一点从以下圣言经文明显看出来，约翰福音：
我就是复活，就是生命；信我的人，即使死了，也必活过来。(约翰福音11:25)
又：
我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)
又：
圣言就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。(约翰福音1:1, 4)
此处的“圣言”是指主。约翰福音：
父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
人唯独被主引领和教导，这一点从下列经文清楚看出来，约翰福音：
离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5)
又：
若不是从天上赐的，人就不能得什么。(约翰福音3:27)
马太福音：
人不能使一根头发变黑或变白。(马太福音5:36)
在圣言中，“头发”表示最微不足道的事物。
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227.藉着教义，圣言不仅被理解，还照亮理解力，因为此时，它就像一盏点亮的灯台。因此，人在其中所看到的事物比以前看到的更多，还能明白以前所不理解的东西。那些模糊和不一致的事物，他要么不看，忽略过去，要么看后把它们解释得合乎教义。基督教界的经验清楚表明，教义决定了当如何看待和解读圣言。所有改革宗教会都根据自己的教义看待圣言，并相应解读它。天主教徒同样根据自己的教义看待并解读它。甚至，犹太人也是根据自己的教义看待并解读它。因此，错误的教义会造成错误的观念，正确的教义会带来正确的观念。这些事实说明，正确的教义就像照亮黑暗的一盏明灯和指明方向的路标。
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