史威登堡神学著作
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158.对天使，尤其第三层天堂的天使来说，这个真理不仅通过理性，还通过直接的感知被证实。后者感知到来自主的神性之爱和神性智慧的流注，并凭他们的智慧知道，所流入的爱和智慧就是他们的生命，因此他们说，他们靠主，而不是靠自己存活；他们不仅这样说，还喜欢并愿意这样。然而，表面上看，他们似乎靠自己活着。事实上，这种表象在他们那里，甚至比在其他天使那里更强烈；因为如前所示(42-45节)，人与主结合得越紧密，在他自己看来，他越明显是自己的主人，然而也越清楚地认识到他属于主。几年来，我被恩准处于这种感知和表象；所以完全信服，我的意愿和思维，无一来自我自己，只是看似来自我自己；我还被允许意愿和喜欢这样。我能用来自灵界的大量其它例子来支持这个真理；但目前这两例就足够了。
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65. (6)人被造为神性秩序的形式。人被造为神性秩序的形式，是因为他被造为神的形像和样式；由于神是秩序本身，故他被造为秩序的形像和样式。有两个要素使秩序存在并持续存在，就是圣爱与圣智；人被造为接受这二者的器皿。所以，他通过受造被赋予这个秩序，圣爱与圣智就照着该秩序在整个宇宙中运作，尤其照着该秩序在天使天堂运作，以致整个天堂就是一个最大规模的神性秩序形式，在神眼里看似一个人。而且，天堂与人之间存在完全的对应关系，因为天堂中的社群无不对应于某个身体部位，或人体内的脏腑或器官。由于这个原因，天堂的某个社群被说成位于肝、胰、脾、胃、眼、耳、舌等等区域。此外，天使本人知道自己身处这个人体哪个部位的哪个区域。我凭活生生的经历得以获知这是事实。我曾看见数千天使组成的社群显为一个人。这清楚表明，天堂整体上是神的形像，而神的形像就是神性秩序的形式。
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