史威登堡神学著作

圣治 #156

156.人唯独被主引

156.人唯独被主引领和教导,意思是说,人唯独靠主活着,或说主是人生命的唯一源头;因为被引领的,是他生命的意愿,被教导的,是他生命的理解力。但这与表象相反,因为在人看来,他似乎靠自己活着,而事实上,他是靠着主,而不是凭他自己活着。只要人还活在这个世界上,他就无法被赋予他唯独靠主活着的明显感觉。靠自己活着的表象永远不会从人那里被拿走,因为没有这种表象,人不是一个人。这就是为何我需要能被经验证实,最后能被圣言证实的理性论据来证明这个问题。

圣爱与圣智 #242

3.13属灵之光能通

3.13属灵之光能通过这三个层级流入人内,但属灵之热不能,除非人避恶如罪,并仰望主

242.从前面所述明显可知,天堂的太阳就是主的神性之爱和神性智慧的首先发出(如第二部分所论述的),光和热从它发出:光来自它的智慧,热来自它的爱;光是传送智慧的容器,热是传送爱的容器;人进入智慧到何种程度,就进入那神性之光到何种程度;进入爱到何种程度,就进入那神性之热到何种程度。从前面的论证还明显可知,光有三个层级,热有三个层级,也就是智慧的三个层级和爱的三个层级;这些层级在人里面得以形成,是为了使他能成为接受神性之爱和神性智慧、因而接受主的容器。此处要说明的一点是,属灵之光能通过这三个层级流入人内,但属灵之热不能,除非人避恶如罪,并仰望主。换句话说,人甚至能接受第三层级的智慧,但不能接受爱,除非他避恶如罪并仰望主。或换言之,人的理解力能被提升到智慧,但他的意愿不能,除非他避恶如罪。

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