史威登堡神学著作
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第8章 这是圣治的一条律法，人要被主从天堂通过圣言和基于圣言的教义和讲道引领和教导，当表面上看，人似乎凭自己行动时，这一切就会发生
154.表面上看，人被自己引领和教导；而事实上，他唯独被主引领和教导。那些只确信表象，不相信真相的人，不能移走自己身上如罪的邪恶；但那些既确信表象,也确信真相的人能做到这一点。因为表面上看，是人移走了如罪的邪恶；而事实上，是主如此行。后者能被改造，前者则不能。
那些只确信表象，不相信真相的人，内在都是偶像崇拜者，实际上拜的是自己和世界。他们若没有宗教信仰，就会拜自然界，从而成为无神论者。他们若有宗教信仰，就会拜人和像。如今的这些人就是十诫中的第一诫所描述的人，即拜别神的人。但那些确信表象,也确信真相的人则敬拜主，因为主会把他们从陷入表象或幻觉的自我中提升出来，引领他们进入围绕真理并且就是真理的光中。主能使他们从内在发觉，他们不是被自己，而是被祂引领和教导。
在大多数人看来，这两种人的理性看似相同，其实并不相同。那些既处于表象，也处于真相的人，其理性是属灵的；而那些只处于表象,未处于真相的人，其理性是属世的。属世的理性好比冬光里的花园，而属灵的理性好比春光里的花园。接下来我们按以下顺序详细说明这一点：
⑴人唯独被主引领和教导。
⑵人唯独被主通过并从天使天堂引领和教导。
⑶人被主通过流注引领，通过光照教导。
⑷人被主通过圣言和基于圣言的教义和讲道教导，因而唯独被主直接教导。
⑸表面上看，人于外在被主引领和教导，似乎是他在被自己引领和教导。
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4.5灵界和自然界各有三层大气，这些大气以其最终形式终止于诸如出现在地上的那类物质和材料中
302.第三部分(173-176节)已说明，灵界和自然界都有三层大气，这些大气照着高度层级而彼此有别，并且在下降到低层的过程中照着广度层级而活性减弱。由于大气在下降到低层的过程中活性减弱，所以可推知，它们不断变得越来越紧缩和惰性，直到最后它们变得如此紧缩和惰性，以致它们不再是大气，而是静止的物质，并在自然界固定下来，就像地上被称为物质和材料的东西那样。从物质和材料的这种起源可推知，第一，这些物质和材料也具有三个层级；第二，它们通过周围的大气被相互联系在一起；第三，它们被适当地构成，以产生具有形式的一切功用。
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