史威登堡神学著作
/ 340
第8章 这是圣治的一条律法，人要被主从天堂通过圣言和基于圣言的教义和讲道引领和教导，当表面上看，人似乎凭自己行动时，这一切就会发生
154.表面上看，人被自己引领和教导；而事实上，他唯独被主引领和教导。那些只确信表象，不相信真相的人，不能移走自己身上如罪的邪恶；但那些既确信表象,也确信真相的人能做到这一点。因为表面上看，是人移走了如罪的邪恶；而事实上，是主如此行。后者能被改造，前者则不能。
那些只确信表象，不相信真相的人，内在都是偶像崇拜者，实际上拜的是自己和世界。他们若没有宗教信仰，就会拜自然界，从而成为无神论者。他们若有宗教信仰，就会拜人和像。如今的这些人就是十诫中的第一诫所描述的人，即拜别神的人。但那些确信表象,也确信真相的人则敬拜主，因为主会把他们从陷入表象或幻觉的自我中提升出来，引领他们进入围绕真理并且就是真理的光中。主能使他们从内在发觉，他们不是被自己，而是被祂引领和教导。
在大多数人看来，这两种人的理性看似相同，其实并不相同。那些既处于表象，也处于真相的人，其理性是属灵的；而那些只处于表象,未处于真相的人，其理性是属世的。属世的理性好比冬光里的花园，而属灵的理性好比春光里的花园。接下来我们按以下顺序详细说明这一点：
⑴人唯独被主引领和教导。
⑵人唯独被主通过并从天使天堂引领和教导。
⑶人被主通过流注引领，通过光照教导。
⑷人被主通过圣言和基于圣言的教义和讲道教导，因而唯独被主直接教导。
⑸表面上看，人于外在被主引领和教导，似乎是他在被自己引领和教导。
/ 340
/ 432
3.8最终层级是在先层级的复合物、容器和基础
209.至此，本部分所论述的关于层级的教义，已通过存在于两个世界中的各种事物予以说明；如通过天使居住的天堂的层级，它们里面热和光的层级，大气的层级，人体内的各种事物，以及动物界和矿物界的各种事物。不过，这种教义适用范围更广；它不仅适用于自然现象，还适用于文明、道德和属灵事物，以及它们的一切细节。层级的教义之所以也适用于这类事物，原因有二。其一，凡能以某种事物来表述的事物都有一个被称为目的，原因和结果的三位一体在里面；这三者照高度层级而彼此关联。其二，文明、道德和属灵事物不是从物质中抽象出来的某种东西，相反，它们是物质。因为正如爱和智慧不是抽象事物，而是物质(如40-43节所示)，被称为文明、道德和属灵的一切事物同样是物质。人的确能从物质中抽象出来思想这些事物，然而它们本身并不抽象；如情感与思维，仁与信，意愿与理解力。因为这些与爱和智慧的情形是一样的，即：它们在系物质的主体之外是不可能存在的，而是主体或物质的状态。下文我们将看到，正是这些状态的改变产生了它们的变化。物质也是指形式，因为没有形式，物质不可能存在。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
