史威登堡神学著作
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152.既然人有一个内在和一个外在，为了人可以被改造，两者都必须被改造，既然人若不检查自己，看见并承认自己的罪，然后停止它们，就无法被改造，那么可知，不仅外在必须被检查，内在也必须被检查。如果只检查外在，那么一个人只能看见他实际所做的事，如他没有杀人、通奸、偷盗或作假见证等等。因此，他检查的是他身体的邪恶，不是他灵的邪恶。然而，人无法被改造，除非灵的邪恶得到检查，因为死后，人作为一个灵活着，灵里的一切邪恶仍在那里。检查灵的唯一方法就是留意自己的思维，尤其目的或意图，因为目的或意图是来自意愿的思维；邪恶在意愿中，就是在其起源和根源中，也就是在其欲望及其快乐中；人若没有看见并承认这些，就仍在邪恶之中，尽管外在没有犯下它们。出于目的或意图思考就是意愿和实行，这一点从主的话清楚可知：
只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯通奸了。(马太福音5:28)
这就是内在人的检查，由此也从本质上检查了外在人。
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258.确认圣言中的真理表象是有害的，这会导致谬论的产生，从而导致隐藏在这些表象中的神圣真理遭到毁灭。其根本原因在于，圣言字义的每一个细节都与天堂相通。因为如前所述，其字义的每一个细节都包含一个属灵之义，这属灵之义在从人上达天堂的过程中被打开。属灵之义中的一切事物都是纯正真理；所以，当人处在虚假中，并将字义用于这些虚假时，这些虚假就会潜入属灵之义；它们一进入，真理就被驱散，这种事发生在从人到天的路上。这好比一个装满胆汁的闪光皮囊被抛向另一人，在到达那人之前皮囊在空中爆裂，胆汁四射。对方随即闻到被胆汁污染的空气，于是转身离开，闭上嘴巴，免得胆汁落到舌头上。或好比用香柏树的枝条包着的皮革瓶，里面所盛的醋满了虫子，这瓶子在路上碎了，它的臭味被另一人闻到了，结果他恶心想吐，急忙扇走，免得臭味进到鼻孔里。
这还好比一个杏仁壳，里面不是杏仁，而是一条新生的蛇，这壳被敲碎，这条小蛇似乎被风吹进另一人的眼里，显然，这人会转身避开它。当具有虚假信仰的人阅读圣言，并用字义里的某些事物来确认他的虚假时，情况也一样。这时，圣言在上达天堂的路上会遭到拒绝，免得有任何这类事物流进来侵扰众天使。因为当虚假触及真理时，就好比针尖触到神经纤维或眼睛的瞳孔；众所周知，神经纤维会立即卷缩成螺旋状，退回到自己里面，眼睛一触及就会闭上眼睑。所有这一切清楚表明，被歪曲的真理会剥夺与天堂的联系，关闭天堂。这就是为何确认任何异端邪说是有害的。
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