史威登堡神学著作

圣治 #149

149.为何人不以同

149.为何人不以同样的方式从属灵奴役中走出来,进入属灵自由,其原因有三,首先:他不知道什么叫属灵的奴役,什么叫属灵的自由;也没有教导这一点的真理;没有真理,属灵的奴役会被视为自由,而属灵的自由会被视为奴役。其次:基督教界已关闭理解力,唯信的神学把它封起来;两者都在自己周围设置了一道铁墙,这墙就是以下信条:神学问题超越人的理解力,人不可用自己的理性靠近它们,它们是为了盲人,而不是为了看见的人。教导何为属灵自由的真理就这样被掩藏起来。第三个原因是:很少有人检查自己,看见自己的罪。凡看不见自己的罪并停止它们的人都在罪的自由里,这自由是地狱的自由,本质上是奴役。从这种视角来看为自由本身的天堂自由,就像在浓雾或黑暗中看白昼,或在乌云之下看上面来自太阳的东西。由于这些原因,人们不知道什么叫天堂自由,也不知道它与地狱自由之间的区别就像活物与死物之间的区别。

圣爱与圣智 #325

325.由于宇宙万物

325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关,所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园,其中有各样的树木,还有河流、宝石、黄金,以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面,并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样;亚述象征性地表示教会的聪明;论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样,推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。

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