史威登堡神学著作
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148.此外，人人都想要自由，想除去不自由或奴役。被教师管制的每个男孩都想作自己的主人，因而想要自由；这同样适用于被男主人管制的男仆和被女主人管制的女仆。每位少女都想离开她的父家，结婚成家，以便能在自己家里自由行动。想要工作、做生意或履行某种工作职责的每个年轻人，在学徒期间都想要自由，以便能自己作决定。凡决定为获得自己的自由而进行服务的人都在强迫自己；当他们强迫自己时，就是在出于自由照着理性行动。但这一切来自一种内在自由，从内在自由的角度来看，外在自由看上去就像一个仆人。这一点需要包括进来，以强化这个要点，即：自我强迫与理性和自由并不矛盾。
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491.神不但将自由植入在人类里面，还植入在所有动物里面，甚至将类似自由之物植入在无生命的物体中，使各自能照其性质接受它；因为神将良善供给万有；是物体本身将这良善转为邪恶。这一点可通过对比来说明:大气将呼吸的能力赋予每个人，同样赋予所有动物，无论家养的还是野生的，也赋予所有鸟类，猫头鹰与鸽子一样；大气还赋予鸟类飞翔的能力。然而，不是大气使它的馈赠被具有相反性质和特性的生物所接受。海洋本身为所有鱼类提供居所，并供应食物；但海洋并没有让这鱼吞食那鱼，或让鳄鱼将食物变成杀人的毒药。太阳为万物提供光和热，但它所作用的物体，如地上的各种植物，却以不同方式接受它们；好树或好的灌木以这种方式接受，荆棘或蒺藜却以那种方式接受；无害的草本以这种方式接受，有害的草本则以另一种方式接受。
雨水从高处的大气层落到地面，地由此向一切树木、植被和草本提供水份，它们按照所需的来汲取。这就是所谓类似于自由意志的功能，因为它们通过小口、气孔和导管（它们在温暖的季节会敞开）自由汲取雨水，地仅仅供应液体和元素，植物出于一种饥渴吸收它们。这和人差不多，因为主以本质上为爱之善的属灵之热和本质上为智之真的属灵之光流入每个人；而人却照着他是转向神还是转向自我来接受这些事物。所以，主在教导对邻之爱时说:
你们可以作天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（马太福音5:45）
在别处，祂说祂渴望拯救所有人。
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