史威登堡神学著作
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146.举例说明。假如有一个人曾以欺骗和偷窃为快乐，现在看到并从内心承认这些是罪，因而想要停止它们。当他停止时，内在人与外在人之间的争战就开始了。内在人拥有对诚实的情感，而外在人仍以欺骗为快乐。由于这种快乐与诚实的快乐截然相反，所以它不会让路，除非它被强迫；它只能通过争战被强迫。一旦赢得这场争战，外在人就会进入对诚实的爱，也就是仁爱的快乐。此后，欺骗的快乐逐渐变得不令他快乐。其它罪也是这样，如通奸和淫乱，报复和仇恨，亵渎和说谎。但最艰难的，是与出于自我之爱的掌控或统治之爱的争战。人若战胜这种爱，就很容易战胜其它一切邪恶的爱，因为这爱是它们的头。
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3.迄今为止，人们还不知道“新地”表示地上的一个新教会，因为人人都将圣言中的“地”理解为大地；而事实上，它表示教会；就属世意义而言，“地”是指大地，但就属灵意义而言，它是指教会，因为那些明白灵义的人，也就是属灵之人，如天使那样，当地在圣言中被提及时，不是理解为实际的大地，而是理解为住在那里的民族及其神性敬拜；这就是为何“地”表示教会。这一事实可见于《属天的奥秘》一书，可参看下文。我在此从圣言引用一两处经文，好叫大家在某种程度上明白，“地”表示教会：
高处的闸门都开了，地的根基也震动了；地必全然打破，尽都崩裂，地大大地震动了；地要摇摇晃晃，好像醉酒的人；又如小屋子摇来摇去；罪过在其上沉重。(以赛亚书24:18-20)
我要使人比纯金更少；因此在耶和华烈怒的日子，我必使天震动，地必摇撼，离其本位。(以赛亚书13:12, 13)
在祂面前，地震天动，日月昏暗，星辰收回其光辉。(约珥书2:10)
地就摇撼战抖，山的根基也震动摇撼。(诗篇18:7, 8)
还有其它许多类似经文。
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