史威登堡神学著作
/ 340
142.没有人在严重的身体疾病的状态下被改造，因为在这种时候，理性不在自由状态下。心智的状态取决于身体的状态。当身体受苦时，心智也会受苦，哪怕只是因为与世界脱节。与世界脱节的心智可能会思想神，但不是出于神，因为它没有理性自由。人只有处在天堂与世界的中间才有理性自由，这使他能从天堂或世界进行思考，以及从天堂思想世界，或从世界思想天堂。所以当一个人患病，并思想死亡和他死后的灵魂状态时，他不在世界上，而是抽身在灵里；仅仅在这种状态下，没有人能被改造。但他若在患病之前就已经被改造，就可以在改造中得到强化。
那些放弃世界和世界上的所有商业活动，只专心思想神，天堂和救恩的人也是如此。关于这个主题，别处有详述。因此，如果这些人在患病之前没有得到改造，那么以后他们若死了，就会变得和患病之前一样。这意味着指望人在患病期间能够悔改或接受任何信仰是徒劳的，因为在这种悔改里面没有行为的痕迹，在这种信仰里面没有仁爱的痕迹。因此，悔改和信仰这两者完全是口头上的，根本不是发自内心的。
/ 340
/ 90
20.在天堂与地狱中间的灵人界，新教徒构成核心或中心区域，在那里按国籍排列。在这个中心区域，英国人在中间，荷兰人朝东南，德国人朝北，瑞典人朝西北，丹麦人朝西。但在这些国家中，只有那些过着仁及其信的生活之人住在中间区域；那里有许多社群。他们周围是没有过信与仁的生活的新教徒，这些新教徒就是为自己造假天堂的人。不过，无论在天堂还是在地狱，所有人都有不同的安排。新教徒之所以在那里构成中心区域，是因为圣言在他们当中被阅读，主也在他们当中受到敬拜；这在那里产生最大、最强的光；这光从那里，如同从它的中心传播到整个周边区域，并带来光照。因为灵人与天使所享有的光从显为太阳的主发出，这太阳本质上是神性之爱，它发出的光本质上是神性智慧。这就是灵界的一切属灵事物的源头。关于主在灵界显为一轮太阳，以及这太阳的光和热，可参看《天堂与地狱》一书(116-140节)。
/ 90
目录章节
目录章节
目录章节
