史威登堡神学著作
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138.⑷没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。前面(78-81节)说明，除了人出于自由照着理性所做的外，没有什么东西能成为他的一部分。这是因为自由属于意愿，理性属于理解力。当人出于自由照着理性行动时，他就是出于意愿通过理解力行动；凡结合在一起的两者所行的，都会成为人的一部分。既然主的旨意是人要被改造和重生，以便他可以拥有永生或天堂的生命，并且没有人能被改造和重生，除非良善被归给他的意愿，以至于好像是他自己的，真理被归给他的理解力，以至于也好像是他自己的；既然除了出于意愿的自由照着理性所做的外，没有什么东西能被归给任何人，那么可推知，没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。缺乏自由和理性的状态有很多，但它们一般可归纳为以下几类：恐惧、不幸或突发事件、精神疾病、严重的身体疾病和理解力瞎眼的状态。我需要详细说明每种状态的情况。
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349.当今所盛行的信无法让人看出信的整个范围就是一系列真理的组合，更无法让人看出人能为自己获得信而有所贡献。然而，就其本质而言，信就是真理；因为它是在自己光中的真理，所以正如真理能获得，同样，信也能获得。若愿意，谁不能靠近主？若愿意，谁不能从圣言积累真理？在圣言中并取自圣言的一切真理都会放射光芒，光中的真理就是信。主就是光本身，祂流入每个人里面；若人拥有圣言的真理，主会使这些真理在他里面发光，从而使它们成为信的一部分。这就是主在约翰福音中的教导：他们若常在祂里面，祂的话也常在他们里面（15:7）。主的话就是真理。但为了准确理解“大量仿佛集结成束的真理会提升和完善信”这一观念，对此的分析必须分成以下几个部分：
⑴信之真理能无限增多。
⑵它们被排列成系列，因而可以说集成类似神经束那样的结构。
⑶信会随着真理的丰富和连贯而得以完善。
⑷无论真理如何众多、如何表现各异，主总能将它们合为一体；主是圣言，天地之神，一切血肉的神，葡萄园或教会的神，信之神，是光本身，是真理和永生。
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