史威登堡神学著作
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138.⑷没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。前面(78-81节)说明，除了人出于自由照着理性所做的外，没有什么东西能成为他的一部分。这是因为自由属于意愿，理性属于理解力。当人出于自由照着理性行动时，他就是出于意愿通过理解力行动；凡结合在一起的两者所行的，都会成为人的一部分。既然主的旨意是人要被改造和重生，以便他可以拥有永生或天堂的生命，并且没有人能被改造和重生，除非良善被归给他的意愿，以至于好像是他自己的，真理被归给他的理解力，以至于也好像是他自己的；既然除了出于意愿的自由照着理性所做的外，没有什么东西能被归给任何人，那么可推知，没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。缺乏自由和理性的状态有很多，但它们一般可归纳为以下几类：恐惧、不幸或突发事件、精神疾病、严重的身体疾病和理解力瞎眼的状态。我需要详细说明每种状态的情况。
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411.爱将支持它的一切称为良善，将作为方法通向良善的一切称为真理。由于这些真理是方法，所以它爱它们，并且它们变成爱之情感的事，从而成为形式上的情感。因此，真理无非是属于爱的某种情感的形式。人类形式无非是一切爱之情感的形式；它的美丽就是它的聪明，它通过要么经由视觉，要么经由听觉，无论外在的还是内在的，所接受的真理为自己获得这种聪明。爱将这些真理安排进入它的情感形式；这些形式虽具有很大的多样性，但都从它们的总体形式，也就是人类形式中获得一种相似性。对爱来说，所有这些形式都是美丽可爱的，而其它形式是不美丽不可爱的。由此再次明显可知，爱与理解力结合，而不是反过来；相互结合也来自爱。这就是“爱或意愿使智慧或理解力反过来与它相互结合”的意思。
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