史威登堡神学著作
138.⑷没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。前面(78-81节)说明,除了人出于自由照着理性所做的外,没有什么东西能成为他的一部分。这是因为自由属于意愿,理性属于理解力。当人出于自由照着理性行动时,他就是出于意愿通过理解力行动;凡结合在一起的两者所行的,都会成为人的一部分。既然主的旨意是人要被改造和重生,以便他可以拥有永生或天堂的生命,并且没有人能被改造和重生,除非良善被归给他的意愿,以至于好像是他自己的,真理被归给他的理解力,以至于也好像是他自己的;既然除了出于意愿的自由照着理性所做的外,没有什么东西能被归给任何人,那么可推知,没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。缺乏自由和理性的状态有很多,但它们一般可归纳为以下几类:恐惧、不幸或突发事件、精神疾病、严重的身体疾病和理解力瞎眼的状态。我需要详细说明每种状态的情况。
4.9主所创造的一切事物都是功用,并且它们是在与人类有关,并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用
327.对此,前面已说明:除了功用外,没有什么东西能从神造物主那里产生(308节);一切受造物的功用皆按层级从最低的受造形式上升到人类,再通过人类上升到它们所源于的神造物主那里(65-68节);创造的目的在它的最终形式中得到表达,这目的就是使一切事物都能返回到造物主那里,使结合能发生(167-172节);就事物关注创造者而言,它们就是功用(307节);神性必在它所创造的其它事物中存在和显现(47-51节);宇宙万物照功用而成为接受者,这一切皆照着层级(58节);从功用的角度看,宇宙是神的一个形像(59节)等等。以下真理由此变得显而易见:主所创造的一切事物都是功用,并且它们是在与人类有关,并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用。现在有必要详细说一说功用。
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