史威登堡神学著作
/ 340
138.⑷没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。前面(78-81节)说明，除了人出于自由照着理性所做的外，没有什么东西能成为他的一部分。这是因为自由属于意愿，理性属于理解力。当人出于自由照着理性行动时，他就是出于意愿通过理解力行动；凡结合在一起的两者所行的，都会成为人的一部分。既然主的旨意是人要被改造和重生，以便他可以拥有永生或天堂的生命，并且没有人能被改造和重生，除非良善被归给他的意愿，以至于好像是他自己的，真理被归给他的理解力，以至于也好像是他自己的；既然除了出于意愿的自由照着理性所做的外，没有什么东西能被归给任何人，那么可推知，没有人能在缺乏理性和自由的状态下被改造。缺乏自由和理性的状态有很多，但它们一般可归纳为以下几类：恐惧、不幸或突发事件、精神疾病、严重的身体疾病和理解力瞎眼的状态。我需要详细说明每种状态的情况。
/ 340
/ 432
174.关于被称为以太和空气的大气，它们在这两个世界，即灵界和自然界都差不多；唯一不同的是，它们在灵界是属灵的，在自然界是属世的。前者之所以属灵，是因为它们由灵界太阳产生，而灵界太阳是主的神性之爱和神性智慧的首先发出；它们从主接受系爱的神性之火和系智慧的神性之光在自己里面，并将这两者带到天使所住的天堂，使灵界太阳存在于那里的最大和最小事物中。属灵大气是离散物质，或由灵界太阳所产生的最基本形式。由于这些大气各自单独接受灵界太阳，所以这太阳的火被分散到众多相应的物质和形式中，可以说被它们包裹，并通过包裹而缓和，从而变成最终适合天堂天使和天堂之下的灵人之爱的热。这太阳的光同样如此。在这方面，属世大气和属灵大气很相似，也是独立的物质，或由自然界的太阳所产生的最基本形式；这些大气也各自单独接受太阳，将它的火储存在自己里面，并缓和之，然后以热的形式将其带到世人所住的大地。它的光也一样。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
