史威登堡神学著作
137.这一切清楚表明强制敬拜和非强制敬拜各是何性质。强制敬拜是属肉体的，毫无生气，是黑暗和悲伤的。它是属肉体的，因为它吸引身体，不吸引心灵；它毫无生气，因为它里面没有生命；它是黑暗的，因为它里面没有理解力；它是悲伤的，因为它里面没有天堂的快乐。而另一方面，当非强制敬拜是真诚的时，它是属灵的，有生气，是明亮而又快乐的。它是属灵的，因为它里面有来自主的灵；它有生气，因为它里面有来自主的生命；它是明亮的，因为它里面有来自主的智慧；它是快乐的，因为它里面有来自主的天堂。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
目录章节
