史威登堡神学著作
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135.然而，与灵人说话是可能的(尽管与天堂天使说话极为罕见)；几个世纪以来，许多人被允许与灵人说话。当这种情况发生时，灵人以人的母语与他说话，只说三言两语。但那些经主的允许说话的灵人从来不说夺走理性思考自由的任何话，也不教导人。因为唯独主教导人，不过是当人处于光照或启示状态时，间接通过圣言教导他的；对此，容后再述(171-174节)。我蒙允许通过亲身经历知道这是真的。因为多年来，我一直与灵人和天使交谈；没有任何灵人敢，也没有任何天使想告诉我任何事，更不用说教导我关于圣言中的任何事，或关于取自圣言的教义的任何事了；唯独主教导我，祂向我显明，并从那时起就在我眼前显现，现在不断显现为祂在其中的一轮太阳，就像祂向天使显现一样。祂已经光照或启示我。
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409.在主降世之前，几乎无人知道何为内在人或何为仁爱。这就是为何祂在多处教导亲兄弟之爱，也就是仁爱的原因；这也是新旧约的不同之处。在马太福音中，主教导当出于仁爱向对手或仇敌行善：
你们听见古时有话对他们说：“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，向恨你的人行善，为那咒诅你们的祝福。这样，就可以作你们天父的儿子。（马太福音5:43,44,45）
当彼得问祂，若有人得罪他，当饶恕对方多少次，饶恕七次可不可以，祂这样回答：
不是到七次，乃是七十个七次。（马太福音18:21,22）
我从天上听说，主宽恕每个人的罪，从不因罪惩罚任何人，甚至不将罪归咎于任何人，因为祂是爱之本和善之本；不过，罪不会因此被洗掉，除非通过悔改。当主告诉彼得要饶恕人七十个七次，还有主不会做的事吗？
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