史威登堡神学著作
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135.然而，与灵人说话是可能的(尽管与天堂天使说话极为罕见)；几个世纪以来，许多人被允许与灵人说话。当这种情况发生时，灵人以人的母语与他说话，只说三言两语。但那些经主的允许说话的灵人从来不说夺走理性思考自由的任何话，也不教导人。因为唯独主教导人，不过是当人处于光照或启示状态时，间接通过圣言教导他的；对此，容后再述(171-174节)。我蒙允许通过亲身经历知道这是真的。因为多年来，我一直与灵人和天使交谈；没有任何灵人敢，也没有任何天使想告诉我任何事，更不用说教导我关于圣言中的任何事，或关于取自圣言的教义的任何事了；唯独主教导我，祂向我显明，并从那时起就在我眼前显现，现在不断显现为祂在其中的一轮太阳，就像祂向天使显现一样。祂已经光照或启示我。
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144.我们读到：当耶稣受洗时，天开了，约翰看见圣灵仿佛鸽子降下（马太福音3:16；马可福音1:10；路加福音3:22；约翰福音1:32;33）。这是因为洗礼表示重生和洁净；鸽子也有这样的含义。谁看不出鸽子不是圣灵，圣灵也不是鸽子？鸽子经常出现在天堂，每当它们出现时，众天使就知道它们对应于附近某些天使心智中涉及重生和洁净的情感和随之而来的思维。他们一靠近这些天使，并与他们谈论其它话题，而不是鸽子出现时他们正在思考的问题，这些鸽子就会立刻消失。这种情形类似于先知们所看到许多异象，如约翰看见羔羊站在锡安山上的异象（启示录14:1等）。
有谁不知道主不是羔羊，也不在那羔羊里面？羔羊只是代表了祂的纯真。这就将那些通过主受洗时所见到的鸽子，和那时从天上传来的声音，即“这是我的爱子”（马太福音3:16,17）来推论三位一体的三位格之人的错误置于光天化日之下。施洗约翰所说的话意思是主通过信与仁使人重生：
我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，要用圣灵与火给你们施洗。（马太福音3:11；马可福音1:8；路加福音3:16）
用圣灵与火施洗就是凭信的神圣真理和仁的神圣良善使人重生。主所说下面这句话也是这个意思：
人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。（约翰福音3:5）
在圣言中，水在此和在别处一样，皆表属世人或外在人里面的真理，而灵则表示由属灵人或内在人里面的良善所产生的真理。
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