史威登堡神学著作

圣治 #135

135.然而,与灵人

135.然而,与灵人说话是可能的(尽管与天堂天使说话极为罕见);几个世纪以来,许多人被允许与灵人说话。当这种情况发生时,灵人以人的母语与他说话,只说三言两语。但那些经主的允许说话的灵人从来不说夺走理性思考自由的任何话,也不教导人。因为唯独主教导人,不过是当人处于光照或启示状态时,间接通过圣言教导他的;对此,容后再述(171-174节)。我蒙允许通过亲身经历知道这是真的。因为多年来,我一直与灵人和天使交谈;没有任何灵人敢,也没有任何天使想告诉我任何事,更不用说教导我关于圣言中的任何事,或关于取自圣言的教义的任何事了;唯独主教导我,祂向我显明,并从那时起就在我眼前显现,现在不断显现为祂在其中的一轮太阳,就像祂向天使显现一样。祂已经光照或启示我。

圣爱与圣智 #325

325.由于宇宙万物

325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关,所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园,其中有各样的树木,还有河流、宝石、黄金,以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面,并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样;亚述象征性地表示教会的聪明;论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样,推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。

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