史威登堡神学著作
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131.由此可见，神迹所诱发的信仰不是真正的信仰，而是说服，或二手信仰。因为它里面没有任何理性的东西，更没有任何属灵的东西；事实上，它只是没有一个内在的一个外在。这适用于一个人基于这种说服性信仰或二手信仰所做的一切事，无论他是否承认神，是在家里还是在教会敬拜祂，或是行善。当唯独一个神迹把一个人引向承认、敬拜和虔诚时，他是出于属世人，而不是属灵人行动。因为神迹是通过一种外在途径，而非一种内在途径，因而是从世界，而不是从天堂赋予信仰。主只通过一种内在途径，也就是通过圣言，以及基于圣言的教义和讲道进入人。神迹因关闭这条途径，故如今不再发生了。
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276.那些相信靠自己的聪明就能获得关于神、天堂与地狱，以及与教会相关的属灵观念之人没有意识到，就本身而言，属世人反对属灵人；因此，属世人想根除进入其心智的属灵观念，或将其卷入谬论中。这些谬论如同吞食蔬菜和谷物根部的蛆虫。这种人好比做白日梦的人，想象自己骑在老鹰背上翱翔于高空，又或骑着带翅膀的马从帕纳索斯山飞到赫利孔。事实上，他们就像地狱中的路西弗，在那里仍自称早晨之子（以赛亚书14:12）。他们还像那些在示拿地平原建造一座塔、塔顶通天的人（创世记11:2,4）；又像信靠自己的歌利亚，不料他们会像哥利亚一样，被一颗投石击中前额而仆倒。我会描述死后等待他们的命运：一开始，他们变得如同醉酒之人，然后仿佛发疯，最后变成白痴，坐在黑暗中。因此要谨慎，免得变得如此疯狂。
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