史威登堡神学著作
127.我已通过引用所有基督教会在领受圣餐前所宣读的训词(114节)说明，整个基督教界的基本宗教信仰教导我们：人必须检查自己，看见自己的罪，承认它们，在神面前忏悔，不再犯罪；这就是悔改，罪的赦免和随之而来的救恩。这一点也能从以亚他拿修命名的信经看出来，该信经被整个基督教界接受；其中结尾说到：主将来必降临，审判活人死人；行善者必入永生，作恶者必入永火。
150.启示或光照是圣灵的属性，它虽从主存在于人里面，却仍须通过作为媒介的灵人和天使实现。不过，这种居间调解的性质无法描述；只能说，天使和灵人决不能凭自己启示人，因为他们同样是人，也要被主启示；由于他们同样被启示，故可知，一切启示或光照唯独来自主。启示之所以通过作为媒介的天使或灵人实现，是因为处于启示状态的人被置于接受的启示比其他人更多的天使和灵人中间，这些启示或光照唯独来自主。
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