史威登堡神学著作
126.一旦主植入天堂生命之爱以取代地狱生命之爱，对良善和真理的情感就被植入，以取代对邪恶和虚假的欲望；对良善的情感的快乐被植入，以取代对邪恶和虚假的欲望的快乐；天堂之爱的良善被植入，以取代地狱之爱的邪恶。最终真正的关心被植入，以取代诡诈，智慧的思维被植入，以取代恶毒的思维。人就这样重生，变成一个新人。至于哪种良善取代哪种邪恶，这可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》一书(67-91节)；那里解释了人避开并厌恶如罪的邪恶到何等程度，就热爱智慧的真理到何等程度(32-41节)；同时在何等程度上拥有信仰并变得属灵(42-52节)。
70.写《可兰经》的那个穆罕默德本人如今看不到了。我被告知，在灵界，一开始他是伊斯兰教徒的领袖，只因他想掌控他们宗教生活的方方面面，仿佛他自己就是神，故从他在天主教徒下面所占据的位置被赶走，被发送下去，来到靠南的右方。有一次，伊斯兰教徒的一些社群被心怀恶意的人煽动承认穆罕默德为神。为平息这场叛乱，穆罕默德从下面被提上来呈现给他们，那时我也看见了他。他看上去就像没有任何内在感知的肉体灵，脸面几近于黑；我听见他只说了一句话“我是你们的穆罕默德”，就很快沉下去，回到自己的地方。
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