史威登堡神学著作

圣治 #126

126.一旦主植入天

126.一旦主植入天堂生命之爱以取代地狱生命之爱,对良善和真理的情感就被植入,以取代对邪恶和虚假的欲望;对良善的情感的快乐被植入,以取代对邪恶和虚假的欲望的快乐;天堂之爱的良善被植入,以取代地狱之爱的邪恶。最终真正的关心被植入,以取代诡诈,智慧的思维被植入,以取代恶毒的思维。人就这样重生,变成一个新人。至于哪种良善取代哪种邪恶,这可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》一书(67-91节);那里解释了人避开并厌恶如罪的邪恶到何等程度,就热爱智慧的真理到何等程度(32-41节);同时在何等程度上拥有信仰并变得属灵(42-52节)。

圣爱与圣智 #299

299.由于爱、智慧

299.由于爱、智慧和功用这三者都在主里面,且就是主,还由于主无处不在,因为祂是全在,祂无法将诸如在自己和自己的太阳里面的那个祂自己显示给任何天使或世人,所以祂通过诸如能被接受的那类事物显示祂自己,就是通过热显示祂的爱,通过光显示祂的智慧,通过大气显示祂的功用。主之所以通过大气显示祂的功用,是因为大气是包含热和光的媒介,正如功用是包含爱和智慧的媒介。事实上,从神性太阳发出的光和热不可能在无,也就是真空中发出,而必须在一个作为其容器的包含媒介中发出。我们将这种包含的媒介称作大气,这大气围绕太阳,把它揽在怀里,并将它传送给天使所在的天堂,然后传送给世人所在的世界,从而显示主无处不在。

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