史威登堡神学著作
122.然而，要充分认识到，当一个人愿意悔改时，他必须唯独转向主。他若只转向父神，就无法被洁净；为了子而转向父或转向仅作为一个人的子，也无法被洁净。因为神只有一位，这位神就是主，祂的神性和人性是一个位格，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。为使人在即将悔改时能唯独转向主，主设立了圣餐，向那些悔改的人确保罪得赦免。之所以提供这种确保，是因为在领受圣餐或圣体中，每个人都唯独专注于主。
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
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