史威登堡神学著作
122.然而，要充分认识到，当一个人愿意悔改时，他必须唯独转向主。他若只转向父神，就无法被洁净；为了子而转向父或转向仅作为一个人的子，也无法被洁净。因为神只有一位，这位神就是主，祂的神性和人性是一个位格，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。为使人在即将悔改时能唯独转向主，主设立了圣餐，向那些悔改的人确保罪得赦免。之所以提供这种确保，是因为在领受圣餐或圣体中，每个人都唯独专注于主。
216.根据天使的智慧，除非意愿和理解力，也就是说情感和思维，以及仁和信尽可能地以行为或作为来进入并包裹自己，否则，它们完全就像逝去的一缕空气，或消失在空中的幻影；此外，当人将它们实践并行出来时，它们首次在人里面成为永恒，变成他生命的一部分。原因在于，最终元素是在先元素的复合物、容器和基础。脱离善行的信仰就是这样一缕空气或这样一个幻影，没有运用和实践出来的信和仁也是如此。唯一不同的是，那些持守信和仁的人知道何为良善，也能意愿去行善，而那些陷入与仁分离之信的人则不能。
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