史威登堡神学著作
122.然而，要充分认识到，当一个人愿意悔改时，他必须唯独转向主。他若只转向父神，就无法被洁净；为了子而转向父或转向仅作为一个人的子，也无法被洁净。因为神只有一位，这位神就是主，祂的神性和人性是一个位格，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。为使人在即将悔改时能唯独转向主，主设立了圣餐，向那些悔改的人确保罪得赦免。之所以提供这种确保，是因为在领受圣餐或圣体中，每个人都唯独专注于主。
168.必须进一步知道，目的是原因中的一切，也是结果中的一切。正因如此，目的、原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。不过，目的要成为原因中的一切，必须有来自原因中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。目的要成为结果中的一切，必须有来自经由原因而在结果中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。因为目的不可能单独存在，必须存在于它所产生的事物中，它本身的一切都能居于其中，通过起作用而产生结果，直到它有恒久的存在。它恒久存在之处就是最终目的，被称为结果。
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