史威登堡神学著作
122.然而，要充分认识到，当一个人愿意悔改时，他必须唯独转向主。他若只转向父神，就无法被洁净；为了子而转向父或转向仅作为一个人的子，也无法被洁净。因为神只有一位，这位神就是主，祂的神性和人性是一个位格，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。为使人在即将悔改时能唯独转向主，主设立了圣餐，向那些悔改的人确保罪得赦免。之所以提供这种确保，是因为在领受圣餐或圣体中，每个人都唯独专注于主。
SS39.由此明显可知，字义上的圣言是真正的圣言本身，因为字义里面有灵和生命；属灵意义是它的灵，属天意义是它的生命。正如主所说的：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
主向世人说这些话，是在属世意义上说的。没有属世意义，即字义，属灵和属天意义就不是圣言；因为没有这层意义，它们就像没有身体的灵和生命，也像一座没有根基的宫殿，如前所述(33节)。
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