史威登堡神学著作
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121.许多人以为，仅仅通过相信教会所教导的，人就会从恶中洁净；有的以为通过行善；有的以为通过知道、谈论并教导教会事物；有的以为通过阅读圣言和虔诚的书卷；有的以为通过去教会，听讲道，尤其领受圣餐；有的以为通过放弃尘世，追求虔诚的生活；有的以为通过承认自己罪孽深重，等等。然而，这些活动没有一样能使人洁净，除非他检查自己，看见自己的罪，承认它们，为之自责，并通过停止邪恶而悔改；他必须貌似凭自己做到这一点，但从心里承认他如此行是靠着主。
在做到这一点之前，刚才所列举的这些事根本没有任何帮助，因为它们要么是邀功的，要么是虚伪的。在天上的天使面前，这种人看上去就像散发疾病臭味的漂亮妓女，或打扮得妖艳迷人的畸形妇人，或舞台上戴面具的演员和小丑，或穿着人类衣服的猿人。一旦邪恶被移走，那么前面所列举的那些行为就充满爱；在天上的天使看来，这些人就像他们自己的朋友和同伴。
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60.神直觉、看见并知道照着秩序发生的一切，直至最细微的细节。因为秩序通过存在于最小细节而变得普遍，这些最小细节集中起来就被称作普遍，如同具体集中起来就被称作总体。包含其最小细节的普遍构成一个连贯的整体，以致每一部分在被触及或作用时都把自己的知觉传给整体。宇宙秩序的这种性质在这个世界的一切受造物内产生类似效果。不过，这一点可通过看得见的事物来对比说明。整个人体里面有总体部分和个体部分，包裹个体的总体和谐地组合起来，以致每一个都属于另一个。这种效果是通过人体每个部位所共有的覆盖物产生的，这种覆盖物伸入其中的每个部分，与其紧密联结起来，以便它们作为一体发挥功能或作用。例如，每块肌肉的覆盖物都与每根运动纤维联结，并通过自己包裹它们；所以，肝、胰、脾的覆盖物与它们里面的各个单独部位联结；肺的覆盖物，就是所谓的胸膜，也与它的内在部位联结；心包膜同样与心脏的所有部位联结；腹膜总体上凭韧带与所有脏腑的覆盖物联结。脑膜同样凭取自它们自己的凸状长丝纤维与下一层的各个腺体联结，并通过它们与所有纤维联结，再通过它们与身体的各个部位联结。这就是为何头部通过大脑两个半球支配从属于它的所有部位。在此引用这些事实只是为了让人们能通过可见事物对“神如何直觉、看见、知道照着秩序发生的一切事物，直至最小细节”形成某种概念。
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