史威登堡神学著作
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12.然而，原因里面有一个良善与真理的婚姻，从这原因而在结果里面也有一个良善与真理的婚姻。原因里面的良善与真理的婚姻是意愿与理解力，也就是爱与智慧的婚姻。该婚姻发生在人所意愿和思考，并由此决定和关注的一切事上。这婚姻进入结果，事实上产生结果；但在这个过程中，良善与真理似乎是不同的，因为同时发生的事却是分阶段进行的。例如，当一个人意愿并思考吃饭、穿衣、有一个住所、做生意、从事某种工作或执行某项任务、社交时，他首先会意愿并思考这些事，或决定并关注它们，这都是同时发生的。但当他将他所意愿并思考的事转化为结果时，却是一个接一个进行的；然而，它们在他的意愿和思维中仍构成一体。在这些结果中，功用属于爱或良善，而为了达成功用所采取的方法属于理解力或真理。谁都能通过具体例子来证实这些一般真理，只要他清楚地意识到什么是与爱之良善有关的，什么是与智慧之真理有关的，以及这些东西如何反映在原因中，又如何反映在结果中。
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408.(10)爱或意愿将智慧或理解力引入它家里的一切事物中。我们所说的爱或意愿的家是指就心智的一切而言的整个人；由于这些对应于身体的一切，如前所示，所以我们所说的家也指就被称为肢体、器官和内脏的身体的一切而言的整个人。肺被引入这一切的方式，和理解力被引入心智的一切的方式是一样的，这一点从前面的说明可以看出来，即：爱或意愿为未来的妻子，就是智慧或理解力，预备一个家或洞房(402节)；爱或意愿也在其人类形式，也就是它的家中预备一切，以便它可以与智慧或理解力联合行动(403节)。从上述内容明显可知，整个身体的所有组成部分都通过从肋骨、脊椎、胸骨、横隔膜和悬浮在它们上面的腹膜发出的韧带如此相连，以致它们被肺呼吸牵引并带入类似的交替运动中。
从解剖学的研究可以看出，肺的交替运动还进入内脏最深处；因为上述韧带附着在包裹内脏的表皮或鞘上，这些表皮或鞘通过延伸甚至进入内脏的最内在部分，动脉和静脉也通过它们的分支进入。由此可见，在身体的每一个组成部分中，肺呼吸都完全与心脏结合。为使结合在方方面面都是完全的，心脏本身甚至也参与肺运动；因为它位于肺腔之中，通过心房(和右心室)与肺腔相连，并停靠在横隔膜上，因此它的动脉也参与了肺运动。此外，胃通过食管和气管的连接而与肺有类似的连接。举这些解剖学实例是为了说明，爱或意愿与智慧或理解力的结合是何性质，合在一起的这两者与心智的一切是如何结合的；属灵的结合和身体的结合是一样的。
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