史威登堡神学著作

圣治 #118

118.⑸因此,人要

118.⑸因此,人要貌似凭自己从外在人中移走邪恶。刚才的论述已经证明了这一点。《新耶路撒冷教义之生活篇》有三章也解释了这一点:第一,没有人能避开如罪的邪恶,以至于从内心远离它们,除非通过与它们争战(92-100节);第二,人要貌似凭自己避开如罪的邪恶,并与它们争战(101-107节);第三,人若避开邪恶不是因为它们是罪,而是因为其它理由,就没有真正避开它们,仅仅防止它们出现在世人面前(108-113节)。

真实的基督教 #140

140.由于圣灵表示

140.由于圣灵表示神圣真理,而神圣真理在主自己里面,就是主自己(约翰福音14:6),因而由于圣灵无法从其它源头发出,故经上说:
那时圣灵还没有来,因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音7:39)
祂得着荣耀之后:
祂向祂的门徒吹了一口气,说,领受圣灵吧。(约翰福音20:22)
主向门徒吹气并说这句话原因是,吹气是表示受神启示的外在象征;启示意味着被带入与天使社群的交往中。这会使理解力能理解天使迦百列对于主的孕育所说的那番话:
圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你;因此你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)
还有:
主的天使在梦中对约瑟说,不要怕,只管娶过你的未婚妻马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。约瑟没有和她同房,直到她生了儿子。(马太福音1:20,25)
此处“圣灵”表示从耶和华父所发出的神圣真理;这种发出就是那时荫庇祂母亲的“至高者的能力”。所以,这句话与约翰所说的相吻合:
道与神同在,道就是神;道成了肉身。(约翰福音1:1,14)
此处“道”(即圣言)表神圣真理,这一点可参看前面新教会的信仰(3节)。

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