史威登堡神学著作
118.⑸因此，人要貌似凭自己从外在人中移走邪恶。刚才的论述已经证明了这一点。《新耶路撒冷教义之生活篇》有三章也解释了这一点：第一，没有人能避开如罪的邪恶，以至于从内心远离它们，除非通过与它们争战(92-100节)；第二，人要貌似凭自己避开如罪的邪恶，并与它们争战(101-107节)；第三，人若避开邪恶不是因为它们是罪，而是因为其它理由，就没有真正避开它们，仅仅防止它们出现在世人面前(108-113节)。
59.由此可见，神性在受造宇宙的一切事物中；因此，受造宇宙被称为“耶和华手的工”，如圣言中所说的，就是神性之爱与神性智慧的工，因为耶和华的手就表示这些。不过，神性虽在受造宇宙的一切事物中，但它们的存在里面却毫无神性本身之物；因为受造宇宙不是神，而是来自神；它因来自神，故有神的形像在里面，就像人在镜中的形像；事实上，人虽在镜中显现，但镜中却毫无人的东西。
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