史威登堡神学著作
118.⑸因此，人要貌似凭自己从外在人中移走邪恶。刚才的论述已经证明了这一点。《新耶路撒冷教义之生活篇》有三章也解释了这一点：第一，没有人能避开如罪的邪恶，以至于从内心远离它们，除非通过与它们争战(92-100节)；第二，人要貌似凭自己避开如罪的邪恶，并与它们争战(101-107节)；第三，人若避开邪恶不是因为它们是罪，而是因为其它理由，就没有真正避开它们，仅仅防止它们出现在世人面前(108-113节)。
178.之所以在此详述大气，水和陆地，是因为这三者是普遍成分，一切事物皆以无限的多样性通过并从它们取得自己的形式。大气是主动力，水是中间力，陆地是被动力，一切结果皆由此产生。这三种力如此在自己的系列中，唯因从显为太阳的主发出，并使它们活跃的生命。
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