史威登堡神学著作
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111.⑶只要外在人中的邪恶没有被移走，内在人就无法从恶欲中洁净，因为这些外在邪恶形成阻碍。这一点从前面所述(106-110节)可推知，即：人的外在思维的性质取决于其内在思维的性质；两者就像不仅一个在另一个里面，还源于另一个的两样事物那样彼此一致；因此，不移走另一个，就无法移走这一个。来自一个内在原因的一切外在事物，来自一个在先之物的一切在后之物，以及来自一个原因的一切结果都是如此。
由于欲望及其狡诈构成恶人的内在思维，这些欲望的快乐及其诡计构成他们的外在思维，后者和前者被联结在一起，如同一体，所以可推知，只要外在人中的邪恶没有被移走，内在人就无法从恶欲中洁净。要明白的是，人的内在意愿就在欲望之中，内在理解力在狡诈之中，外在意愿在欲望的快乐之中，外在理解力在来自狡诈的诡计之中。谁都能看出，欲望及其快乐构成一体，狡诈和诡计构成一体；而且这四者在一个系列中，可以说一起构成一捆。由此再次清楚看出，由欲望构成的内在只有通过移走由邪恶构成的外在才能被除去。欲望通过它们的快乐产生邪恶；但是，一旦邪恶被认为是可容许的(当意愿和理解力都同意时，这种情况就会发生)，快乐和邪恶就会构成一体。人们都承认，这种同意等同于行为；这就是主说这些话的意思：
凡看见别人的妻子或女人就动淫念的，这人心里已经与她犯通奸了。(马太福音5:28)
其它邪恶也一样。
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2.6在灵界，太阳和天使之间的距离只是一种表象，它取决于天使对神性之爱和神性智慧的接受
108.在恶人和简单人当中盛行的一切谬论都源于被确认的表象。只要表象依旧是表象，它们就是表面真理，人人都可照着表面真理思考和谈论。但是，当它们被当作实际真理接受时，如人们确认它们时的情形，表面真理就会变成虚假和谬误。例如：太阳每天围绕地球转动，并且年复一年的沿黄道行进，这就是一个表象。只要该表象不被确认，它就是一个表面真理，谁都可以据此思考和谈论；事实上，他可以说太阳升起、落下，由此产生早、午、晚、夜；也可以说太阳当前在黄道或其高度的某个点或角度上，由此产生春、夏、秋、冬。但是，当这表象被确认为实际真理时，确认者就会出于谬误思考并谈论虚假。其它无数表象也一样，无论是属世、社会和道德事务方面的，还是属灵事务方面的。
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