史威登堡神学著作
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109.有时，人思维的外在本身看上去并不具有和其内在一样的性质。这是因为生命之爱和围绕它的内在事物在它下面安置了一个副手，被称为“对方法的爱”，并委托它留心观察，确保来自其欲望的东西不出现。因此，这个副手，出于它的统治者，也就是生命之爱的狡诈，照着国家的文明要求，理性的道德要求和教会的属灵要求而说话和行动。有些人做得如此狡猾和巧妙，以至于没有人看出，这些人实际上不像他们所说和所做的那样。最终，出于掩藏的习惯，连他们自己几乎都分辨不出。所有假冒为善者，或伪君子都是这样；心里毫不关心邻舍，也不敬畏神，却又传讲对邻之爱和对神之爱的牧师是这样；基于贿赂和友情判案，同时又假装热情倡导正义，对判决进行合理化陈述的法官是这样；心里虚情假意，同时为了谋利而行事诚实的商人是这样；理性谈论婚姻贞洁的通奸者也是这样，等等。
当这些人把他们披在对方法的爱，也就是其生命之爱的副手身上的紫色亚麻长袍脱下来，给它换上便服时，他们想得正好相反，并以他们与具有相似性质的生命之爱的挚友在一起时所说的话来表达这些想法。有些人可能以为，当这些人出于对方法的爱而说得如此公正、真诚和虔诚时，他们内在思维的性质不在他们的外在思维中；然而，它在里面。他们里面有一种伪善，有一种对自我和世界的爱；这爱的诡计旨在为了面子或利益而维护表面的名声。每当他们像这样思想和行动时，他们内在思维的这种性质就存在于他们外在思维的过程中。
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29.然后，我看见他们所站的一些岩石正在下沉，一直沉到最低的深处；有的被带到很远的地方，有的从中间裂开，站在上面的人通过裂口被扔下去；有的似乎被洪水淹没。我看见许多人照着邪恶的属和种而集结成群，好像捆成捆被四处扔进漩涡、沼泽、滞水池和沙漠，其中每一处都是一个地狱。剩下的没有站在岩石上的人则分散到各个方向；他们因具有相似的邪恶，故在惊愕中逃到天主教徒、伊斯兰教徒和外邦人或异教徒那里，并声称信奉他们的宗教。他们做起这种事来毫无心理障碍，因为他们没有任何宗教信仰。但为了防止他们迷惑这些人，他们被赶走并推下地狱，加入他们的同伴。这是对他们命运的大致描述，我看到的细节太多了，无法在此讲述。
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