史威登堡神学著作
107.这种统治的形式可通过对比在某种程度上看出来。天堂之爱及其对良善和真理的情感并由此而来的感知，连同这些情感的快乐和由此而来的思维，好比分为枝、叶、果的一棵树。生命之爱是这棵树，枝和叶是对良善和真理的情感及其感知；果是情感的快乐及其思维。而地狱之爱及其对邪恶和虚假的情感，也就是欲望，连同这些欲望的快乐和由此而来的思维，好比一个蜘蛛及其周围的网。这爱本身是蜘蛛，对邪恶和虚假的欲望及其内在狡诈是最靠近蜘蛛巢穴的蛛网；这些欲望的快乐及其诡计是远处的蛛网，苍蝇便在此被粘住翅膀，被缠住并吃掉。
411.经上说，你要爱主你的神高于一切，又要爱邻舍如同自己（路加福音10:27）。爱邻如己是指与自己相比，不要轻看邻舍，要对他公正，不要恶意论断他。主所阐述并赐下的仁爱律法是这样： 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人；因为这就是律法和先知。（马太福音7:12；路加福音6:31,32） 这就是那些受天堂之爱驱使的人爱邻舍的方式；但那些受物欲驱使的人则以世俗的方式、为了世俗的理由来爱邻舍，那些受我欲驱使的人以利己的方式、为了利己的理由来爱邻舍。
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