史威登堡神学著作

圣治 #105

105.思维的内在来

105.思维的内在来自生命之爱及其情感,以及由此而来的感知;而思维的外在来自记忆,这记忆作为确认和达到目的的方法而服务于生命之爱。从童年早期到成年早期,人由于求知欲或对知道的情感而专注于思维的外在,这时求知欲或对知道的情感构成思维的内在;某种欲望的元素和由此而来的倾向也从他自父母那里遗传来的生命之爱中散发出来。但后来,他的生活方式决定了他的生命之爱;这爱的情感和由此而来的感知构成他思维的内在。此时,生命之爱产生了对方法的爱;它们的快乐和由此从记忆中召唤出来的知识构成他思维的外在。

圣爱与圣智 #381

381.天堂分为两个

381.天堂分为两个国度,一个被称为属天的,另一个被称为属灵的。在属天国度,对主的爱掌权;在属灵国度,由这爱所产生的智慧掌权。爱掌权的属天国度被称为天国的心,智慧掌权的属灵国度被称为天国的肺。必须知道的是,整个天使天堂整体上类似一个人,并且在主眼里就显为一个人。因此,这个人的心形成一个国度,肺形成另一个国度。整个天堂有一个总体的心肺运动,每位天使由此都有一个具体的心肺运动。总体的心肺运动唯独来自主,因为爱和智慧唯独来自祂。事实上,心肺运动就存在于主所在并起源于主的灵界太阳中,并由此存在于天使天堂和宇宙中。摆脱空间观念,思想全在,你就会确信,事实的确如此。天堂分为两个国度,即属天国度和属灵国度,这一点可见于《天堂与地狱》一书(20-28节);整个天使天堂整体上类似一个人(59-67节)。

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