史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
90.摩拉维亚教徒说，他们有一种感觉，让他们内心确认其教义的正确性。但向他们证明，这种感觉来自妄想灵人；这些灵人能证实一个人的宗教信仰的一切细节，甚至更充分地进入那些像摩拉维亚教徒那样热衷于自己的宗教信仰，并不断思想它的人里面。实际上，这些灵人还与他们交谈，他们都互相认识。(全书完)
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