史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
465.上述内容就是当今教会关于人在属灵和属世之事上的自由意志、以及原罪方面的律例、信条和准则。在此将它们摘录出来，是为了让人们更清楚地明白新教会在这些主题上的律例、信条和准则。因为通过两种标准的对照，真理会显现在光中，就像一幅画中，在一张标致的面孔旁边摆上一张丑陋的脸，然后同时鉴赏它们，那么这一个的美和那一个的丑就会一目了然。以下是新教会的准则。
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