史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
74.由此可见，时间与来自情感的思维是一致的，因为来自情感的思维决定了人状态的品质。在灵界，穿越空间旅行所遇到的距离与时间的流逝是一致的，这一事实可通过大量例子来说明。例如，在灵界，道路实际上照着属于来自情感的思维的渴望可长可短。正因如此，时间的间隔也被称为“时间空隙”。另一方面，每当人的思维不与自己的情感结合时，如在睡梦中，时间的流逝就不会引起他的注意。
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