史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
370.需要注意的是，人的肢体、器官和内脏的形式本身，就其基本结构而言，来自脑里面的最初成分所产生的纤维；不过，这些纤维通过诸如存在于地上，以及从地上存在于空气和以太中的那类物质材料而固定下来。这一切通过血液完成。因此，为了身体的各个部分能维持自己的形态，并持续发挥各自功能，人必须靠物质食物来维持，并不断更新。
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