史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
3.对于爱是人的生命，我们可从世上太阳的热获得一些认识。众所周知，这热可以说是地上各种植被的共同生命。当春季气温回暖时，各种植物凭这热破土而出，装饰上叶子，然后开花，最后结果，从而在某种意义上活着。但当这热逐渐退去时，如秋冬时的情形，这些植物就会逐渐丧失生命迹象，枯萎凋零。人里面的爱也一样，因为热与爱互相对应。因此，爱也是热。
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