史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
281.由此得出以下结论：对于一个属世心智通过三个层级降至地狱的人来说，他的一切邪恶和虚假都包含在他的行为中；而对于一个属世心智升至天堂的人来说，他的一切良善和真理也都包含在他的行为中；天使仅仅从人的言语或行为就能感知到这两者。正因如此，在圣言中，经上说，人“必照他的行为受审判”，“他必句句供出来”。
目录章节
