史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
229.有些人坚持认为，可能有一种物质极其简单，以至于不是一个由更小形式构成的形式，由这种物质通过聚集的过程产生了从属物或复合物，最终产生被称为材料的物质。而事实上，这种绝对简单的物质不可能存在。因为没有形式的物质是什么呢？它是无法以任何事物来表明的某种事物，凡来自无法以任何事物来表明的某种事物之物，都无法通过聚集的过程而得以构成。一切事物的最初受造物质，即最微小和最简单的物质有无数成分在里面；我们将在下文，就是论述形式的地方看到这一事实。
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