史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
145.在灵界也会看到各种路，铺砌得就像自然界的路。有的通向天堂，有的通向地狱。但上天堂的灵人看不见通向地狱的路，下地狱的灵人看不见通向天堂的路。像这样的路数不胜数，因为它们通向天堂的一切社群和地狱的一切社群。每个灵人都会踏上通向自己爱的社群之路，看不见其它方向的路。正因如此，随着每个灵人转向自己的主导爱，他也会朝它前行。
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