史威登堡神学著作
103.⑴每个人都有思维的一个外在和一个内在。此处思维的外在和内在，与外在人和内在人是一个意思，无非是指意愿和理解力的外在和内在；因为构成人的，是意愿和理解力。此外，由于意愿和理解力显现在思维中，所以我们采用了思维的外在和内在这样的术语。既然正是人的灵，而不是他的身体在意愿和理解，从而进行思考，那么可知，这外在和内在是指人之灵的外在和内在。身体活动，无论言语上的还是行为上的，无非是人之灵的内在和外在的一个结果，因为身体只是顺服。
122.由于灵界的一切方位皆由东方确定，而东方在至高意义上表示主，以及神性之爱，故显而易见，万物的源头就是主和对祂的爱；人越没有这爱，就越远离主，或住在西方，或住在南方，或住在北方，其距离取决于对爱的接受。
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