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史威登堡神学著作

圣治 #10

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10.⑸爱之良善若不

10.⑸爱之良善若不与智慧之真理结合，就不是良善；智慧之真理若不与爱之良善结合，就不是真理。其原因在于良善与真理的起源。良善起源于主，真理同样起源于主，因为主是良善本身与真理本身，两者在主里面为一。这就是为何天上天使和地上世人里面的良善若不与真理结合，就不是真正的良善；真理若不与良善结合，就不是真正的真理。众所周知，一切良善和一切真理都来自主。因此，由于良善与真理构成一体，真理与良善构成一体，故可推知，为了良善成为真正的良善，真理成为真正的真理，它们必须在接受者，就是天上的天使和地上的世人里面构成一体。

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圣爱与圣智 #147

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147.前面已说明，

147.前面已说明，神不在空间中，由此而为全在；还说明，神性处处都一样，但由于天使和世人各种不同的接受而在他们里面表现各异。从显为太阳的主发出的神性包含在光与热中，而光与热首先流入包罗万象的媒介，该媒介在世上被称为大气，这些大气是盛纳云层的容器。由此可见，正因形成世人和天使理解力的内层被包裹在这类云层中，所以理解力是发出神性的容器。我们所说的云是指属灵之云，就是思维。这些思维若源于真理，便与神性智慧一致；若源于虚假，则与神性智慧冲突。故在灵界，源于真理的思维当变得可见时，也显为闪亮的白云；而源于虚假的思维则显为乌云。由此可见，发出的神性的确在每个人里面，只是被人以种种方式遮蔽了。

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